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| − | Na mitologia grega, '''Éter''' (do grego Αἰθήρ, ''Aithêr'', pelo latim ''Æther''), era um dos deuses primordiais. Personificava o céu superior. Na ''Teogonia'' de Hesíodo, Éter é filho de [[Érebo]] e [[Nix]] e irmão de [[Hêmera]], mas Higino o considera filho de [[Caos]]. |
+ | Na mitologia grega, '''Éter''' (do grego Αἰθήρ, ''Aithêr'', derivado de ''aíthein'', "queimar", "fazer brilhar", pelo latim ''Æther'') ou '''Acmon''' (do grego Ακμων, ''Akmôn'', derivado de ''akmê'', "zênite" ou de ''akmatos'', "incansável"), era um dos deuses primordiais. Personificava o brilhante céu superior, a envolver o Cosmos e separá-lo da confusa escuridão do Tártaro. Na ''Teogonia'' de Hesíodo, Éter é filho de [[Érebo]] e [[Nix]] e irmão de [[Hêmera]], mas Higino o considera filho de [[Caos]] e os poemas órficos o fazem filho de Chronos e Ananke e o consideram a alma do mundo, da qual toda a vida emana. |
| + | Para os poetas Calímaco e Alcman e para Cícero, Éter ou Acmon era pai de Urano, chamado por eles Acmônida, assim como seus descendentes. Higino o considera pai de Gaia, Urano e Tálassa, nascidos de [[Hêmera]] e também de Algos (dor), Dolos (dolo), Lissa (ira), Pento (luto), Pseudólogo (mentira), Horco (juramento), Poine (Vingança), Intemperança, Anfilogia (altercação), Lete (esquecimento), Aérgia (Preguiça), Deimos (medo), Soberba, Incesto, Hismine (pugna), nascidos de [[Gaia]]. Aristófanes o considera pai das [[Néfelas]]. |
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| − | O Éter era o puro ar superior que os deuses respiram, em oposição ao ar normal (grego Ἀήρ, latim ''aer'') respirado pelos mortais, visto também como a muralha defensiva de Zeus, a fronteira que separava [[Tártaro]] do resto do cosmos. |
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| + | A cada dia, Hêmera dispersava as brumas escuras de [[Érebo]], arrastadas dos abismos profundos do Hades pela sua mãe Nix, para trazer o dia ao mundo. Uma bloqueava a luz de Éter ("brilho", "céu azul") e a outra a revelava. Nessa antiga concepção cosmogônica, noite e dia eram vistos como independentes do Sol: o brilhante Éter e não o astro-rei era a fonte do dia. O Éter era também o brilhante e puro ar superior que os deuses respiram, em contraste com o ar incolor e espesso (grego Ἀήρ, latim ''aer'') respirado pelos mortais e com o ar inferior e escuro do Érebo. Era ainda visto como a muralha defensiva de Zeus, a fronteira que separava [[Tártaro]] do resto do cosmos. |
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| − | Aérgia, deusa da preguiça, é filha de Éter e Gaia. Segundo Higino, Éter é pai de Urano e Gaia; outra fonte dá apenas Urano como seu filho. Como Tártaro e [[Érebo]], Éter tinha santuários, mas não templo e provavelmente não era cultuado. Nos hinos órficos, é mencionado como a alma do mundo da qual toda a vida emana. |
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| + | Como Tártaro e [[Érebo]], Éter tinha santuários mas não templos e provavelmente não era cultuado. |
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| − | Calímaco, ao invocar Urano Acmônide, diz que ele é filho de Acmon e Eustácio em Alcman diz que os filhos de Urano eram chamados Acmônidas. |
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| + | A filosofia aristotélica, mais tarde, veio a considerar o Éter como um quinto [[elemento]] do qual seriam compostos o céu e os corpos celestes, em oposição aos quatro elementos do mundo sublunar (a Terra e sua atmosfera). Enquanto estes quatro elementos tendiam a cair (terra e água) ou subir (ar e fogo) para seu "lugar natural", a propriedade do éter seria manter-se eternamente em movimento circular, considerado perfeito. |
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== Referências == |
== Referências == |
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| + | *Junito de Souza Brandão, ''Dicionário Mítico-Etimológico da Mitologia Grega'', Vozes, Petrópolis 2000. |
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| + | *Theoi: Aither [http://www.theoi.com/Protogenos/Aither.html] |
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*Wikipédia (em inglês): Aether (mythology) [http://en.wikipedia.org/wiki/Aether_(mythology)] |
*Wikipédia (em inglês): Aether (mythology) [http://en.wikipedia.org/wiki/Aether_(mythology)] |
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Revisão das 14h44min de 15 de julho de 2009
Na mitologia grega, Éter (do grego Αἰθήρ, Aithêr, derivado de aíthein, "queimar", "fazer brilhar", pelo latim Æther) ou Acmon (do grego Ακμων, Akmôn, derivado de akmê, "zênite" ou de akmatos, "incansável"), era um dos deuses primordiais. Personificava o brilhante céu superior, a envolver o Cosmos e separá-lo da confusa escuridão do Tártaro. Na Teogonia de Hesíodo, Éter é filho de Érebo e Nix e irmão de Hêmera, mas Higino o considera filho de Caos e os poemas órficos o fazem filho de Chronos e Ananke e o consideram a alma do mundo, da qual toda a vida emana.
Para os poetas Calímaco e Alcman e para Cícero, Éter ou Acmon era pai de Urano, chamado por eles Acmônida, assim como seus descendentes. Higino o considera pai de Gaia, Urano e Tálassa, nascidos de Hêmera e também de Algos (dor), Dolos (dolo), Lissa (ira), Pento (luto), Pseudólogo (mentira), Horco (juramento), Poine (Vingança), Intemperança, Anfilogia (altercação), Lete (esquecimento), Aérgia (Preguiça), Deimos (medo), Soberba, Incesto, Hismine (pugna), nascidos de Gaia. Aristófanes o considera pai das Néfelas.
A cada dia, Hêmera dispersava as brumas escuras de Érebo, arrastadas dos abismos profundos do Hades pela sua mãe Nix, para trazer o dia ao mundo. Uma bloqueava a luz de Éter ("brilho", "céu azul") e a outra a revelava. Nessa antiga concepção cosmogônica, noite e dia eram vistos como independentes do Sol: o brilhante Éter e não o astro-rei era a fonte do dia. O Éter era também o brilhante e puro ar superior que os deuses respiram, em contraste com o ar incolor e espesso (grego Ἀήρ, latim aer) respirado pelos mortais e com o ar inferior e escuro do Érebo. Era ainda visto como a muralha defensiva de Zeus, a fronteira que separava Tártaro do resto do cosmos.
Como Tártaro e Érebo, Éter tinha santuários mas não templos e provavelmente não era cultuado.
A filosofia aristotélica, mais tarde, veio a considerar o Éter como um quinto elemento do qual seriam compostos o céu e os corpos celestes, em oposição aos quatro elementos do mundo sublunar (a Terra e sua atmosfera). Enquanto estes quatro elementos tendiam a cair (terra e água) ou subir (ar e fogo) para seu "lugar natural", a propriedade do éter seria manter-se eternamente em movimento circular, considerado perfeito.