Cores (enoquianas)

Entre os magos, alquimistas e astrólogos que deram importância ao sistema de quatro elementos estiveram John Dee (1527-1609) e Edward Kelley (1555-1597), que escreveram sobre supostas revelações dos anjos a respeito da magia e da natureza da realidade numa linguagem que chamaram de "angélica" ou "adâmica" e cujo uso seria fundamental para a comunicação com anjos e a realização de magia. Mais tarde, essa linguagem foi chamada de "enoquiana" porque, segundo Dee, o patriarca Enoque teria sido o último a conhecê-la antes dele e os textos da chamada "magia enoquiana" atribuem cores, pontos cardeais e anjos aos elementos. Kelley liga os elementos e pontos cardeais a cores de maneira nem sempre coerente, mas o quadro abaixo resume sua visão mais explícita. Seguidores atuais da "magia enoquiana" geralmente se baseiam na interpretação posterior da Aurora Dourada, que no séculos XIX/XX revisou essas concepções com base nas suas próprias, influenciadas pela teoria moderna das cores.

Embora a língua inglesa diferenciasse verde e azul, a cor associada à água e oeste é chamada, em diferentes passagens, "verde esmeralda" ou "azul aquoso", o que justifica, mais uma vez, usar "verzul". A cor associada a terra e norte é chamada "preto", "cor de cabelo" (preto-marrom, supõe-se), "cor de cinzas" e "cor de suco de mirtilo" (vermelho quase preto). O branco também é descrito como "azougue" (prateado) e o vermelho como "açafrão" (alaranjado).

Cor	Nome	Elemento	Símbolo	Rumo
	Vermelho (*)	Ar	Aquário	Sul
	Branco (*)	Fogo	Leão	Leste
	Preto	Terra	Touro	Norte
		Água	Escorpião	Oeste

(*) Essas cores aparecem trocadas numa visão anterior

Referências

• John Dee and Edward Kelley’s Great Table Part III: How Edward Kelley’s Visions Shaped Color, Directional, and Elemental Correspondences of the Watchtowers, Teresa Burns e J. Alan Moore, Journal of the Western Mystery Tradition, No. 20, Vol. 2. Vernal Equinox 2011 [1]